משיב הרוח
עולם מופלא
(מרי מידג'לי)
אנו זקוקים לעולם הרחב, אשר צריך להיות עולם שאינו זקוק לנו; יקום שיכול להפתיע אותנו בכל רגע , שלא אנחנו תיכנתנו אותו - משום שרק יקום כזה יכול להיות מושא לפליאה מה נשתנה?
רבי גרשון חנוך ליינר מאיז'ביצא, סוד ישרים לפסח
...ההתחדשות היא השאלה "מה נשתנה?" כלומר שניכר מפורש בזו הלילה השתנות בהבריאה, וכל נפש מישראל יכול להרגיש בה חדשות. מתכוננים לפורים?
הרבי מליובאוויטש
...גם ההכנה לפורים צריכה להיות חדורה ברגש של שמחה, וככל שמוסיפים יותר בחיות ובשמחה בעת ההכנה לפורים, גדולה יותר ההארה והשמחה של ימי הפורים הבאים אחרי ההכנה. ענף פורח ביום גשם
זלדה, ציפור אחוזת קסם, עמ' 69
אחרי הרבה, הרבה שנים נשכח בוודאי כולנו את 'הדברים החשובים' ונזכור אולי רק את הניחוח הדִבשי הדק של ענף פורח, שהיה פעם ביום גשם בכיתתנו.
בשורת אביב בט"ו בשבט
הרש"ר הירש
המסורת היהודית העתיקה ממתיקה סוד איתנו ולוחשת באוזנינו מוסר השכל, הנה אלה האילנות חוגגים כבר היום את יום התחדשותו של האביב הבא. מבעד למעטה הקליפה הקפואה החלו כבר לפכות במלוא חומם חיים חדשים ורעננים! מהעלם לגילוי
החינוך של האיש הפרטי הלא הוא ההוצאה מכח לפועל, מהעלם לגילוי, את הכוחות והכישרונות הנמצאים בנפש הילד בטבעה... (הרב צבי יהודה הכהן קוק)להאיר את העולם
(הרבי מליובאוויטש)
הנקודה הפנימית של חודש כסלו: להאיר את החושך ע"י נרות חנוכה עד שהחושך עצמו יאיר בְּבֹקֶר אֱלוּל
רחל המשוררת
בְּבֹקֶר אֱלוּל הָעוֹלָם וָרֹד וְתָכֹל,
מַרְעִיף תַּנְחוּמִין.
שֶׁמָּא לָקוּם, לְהִתְנַעֵר מֵעֲפַר הָאֶתְמוֹל,
בַּמָחָר לְהַאֲמִין?
תורה משיבת נפש
הרב לייב מינצברג
היסוד הגדול בחינוך הבנים והתלמידים הוא לעשות את התורה מתוקה וחביבה... צריך לחיות עם תחושה שהקב"ה נתן לנו את התורה משיבת נפש ומלאה טעם.עיר עוטפת אור
יוסף שריג
רָאִיתִי עִיר עוֹטֶפֶת אוֹר וְהִיא עוֹלָה בִּשְׁלַל צִבְעֵי הַקֶּשֶׁת וְהִיא נוֹגֶנֶת בִּי כְּנֵבֶל הֶעָשׂוֹר,
רָאִיתִי עִיר עוֹטֶפֶת אוֹר... ספירת העומר
רבי צדוק הכהן מלובלין, מחשבות חרוץ י
והספירה שהוא החשק וההשתוקקות להגיע לאור הגילוי... ועל כן סופר הימים כדרך אדם המתגעגע על איזה דבר שנקבע לו זמן... סופר הימים שיש עד אותו זמן מרוב תשוקתו וגעגועיו להגיע לאותו דבר וספרתם לכם
(האדמו"ר מסוכוצ'וב נאות דשא עמ' קצז)
מצות ספירה היא לכל אחד ואחד, משום שכל אחד מישראל, יש לו חלק במצוה אחרת. וביום החמישים, שהוא יום מתן תורה, שב כל אחד לחלקו ולשורשו שיש לו. לכן צריך כל אחד ואחד לספור לעצמו, שימי הספירה הם לזכך עצמו שיוכל לשוב לשורשו. על כן צריך כל אחד ואחד לטהר עצמו ולכן שומע איננו כעונה חירות הדעת
אפלטון
בן חורין צריך להישאר בן חורין גם ברכישת דעת... דעת שנרכשה תוך כפייה אין לה קיום בנפש יד ביד
הרב סולובייצ'יק
אין צלם אלהים שורה באדם אלא אם כן חברו בו יחד חכמת הראש וחכמת הלב.
שתי החכמות, זו שבראש וזו שבלב, מוכרחות ללכת יחדיו יד בידנר איש וביתו
רבי שלמה קרליבך
כשאנחנו מדליקים נר חנוכה ליד פתח הבית, אנחנו אומרים לילדים שלנו: 'ילדים אהובים! גם אחרי שתגדלו ותעזבו את הבית, גם אחרי שתקימו את ביתכם שלכם, האור של הבית הזה תמיד ילווה אתכם'.
אנשי לימוד
(אברהם יהושע השל)
מה שאנו זקוקים לו יותר מכל דבר אחר אינו ספרי לימוד אלא אנשי לימוד.
אישיותו של המורה היא-היא הטקסט שהתלמידים לומדים; הטקסט שלא ישכחו לעולם.
בלב חפץ
לעולם ילמד אדם תורה במקום שליבו חפץ, שנאמר: 'כי אם בתורת ה' חפצו'. על כן
מוכרח הדבר שכל הככר הגדול של הרחבתה של תורה יהיה נגול לפנינו בכל רחבו, בכל
מקצועותיו השונים והמרובים, למען נוכל לכוון את הזמן והנטיה לפי החפץ הפנימי לרוות צמאוננו בערך המכוון בנטיותינו פנימה. (הראי"ה קוק)ימי סוכות
רבי שלמה הכהן מראדומסק
אותם השבעת ימים של סוכות הם המשפיעים הרצון הטוב על כל השנה והם העיקר מכל השנה
שנה טובה ומתוקה
רבי צדוק הכהן מלובלין
זה שאנו מבקשים "שתחדש עלינו שנה טובה" - שיהיה חידוש השנה בדברי תורה. "ומתוקה" - היינו שירגישו טעם בדברי תורה, שיכנסו הדברי תורה למעמקי הלב. החופש הגדול
נעמי שמר
הכל אני יכול בחופש הגדול, לצמוח ולגדול בחופש הגדול.
ללבוש סינור כחול בחופש הגדול וככה לעמול בחופש הגדול... כשקמים מהספר
מתוך איגרת הרמב"ן לבנו
"וְכַאֲשֶׁר תָּקוּם מִן הַסֵּפֶר,
תְּחַפֵּשׂ בַּאֲשֶׁר לָמַדְּתָּ
אִם יֵשׁ בּוֹ דָּבָר
אֲשֶׁר תּוּכַל לְקַיְּמו"
וספרתם לכם
רבי נתן מברסלב, ליקוטי הלכות, הלכות פסח, ט, כ"ב
"'וּסְפַרְתֶּם לָכֶם' - לְעַצְמֵיכֶם דַּיְקָא", שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לִסְפֹּר סְפִירַת הָעֹמֶר... לְעַצְמוֹ כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, וְלֹא יִפֹּל בְּדַעְתּוֹ מֵחֲמַת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחֲבֵרָיו בְּנֵי גִּילוֹ טוֹבִים מִמֶּנּוּ הַרְבֵּה... כִּי אֵין אָדָם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ כְּלָל." כבן אל חיק אמו
(ספר חרדים)
וצריך כל איש ישראל לחבב את ארץ ישראל ולבא אליה מאפסי ארץ בתשוקה גדולה, כבן אל
חיק אמו לתת את האביב
יאנוש קורצ'אק
כשיתחיל בית הספר להקנות לילדים דעת ולא יתרונות, ניתן לילדים במקום הבחינות את האביב. תורה חיה ומפעמת
הרב יצחק גינזבורג
התורה היא "תורת חיים" גם במובן זה שהיא חיה ומפעמת. בהיותה קשר חי עם הבורא, ככל שנרבה לעסוק בה, כך יתגלו לנו רבדים נוספים במשמעותה. המורה כגנן
הרבי מליובאוויטש, ליקוטי שיחות חלק ו'
כי האדם עץ השדה, כרם ה' צבאות בית ישראל. והפירות הם הילדים, כבנים כבנות, ומה גדולה אחריות המנהיגו- הגנן אשר בידו מסר בעל הכרם את כרמומעט בניין בית המקדש
שפת אמת לפרשת דברים תרל"ד
בכל ימי הדורות מצטרפין ומתכנסין כל ההארות של עבודת בנ"י להיות ראויין לגאולה, וזכות כל דור ודור עוזר ומביא מעט בנין בית המקדש. וכל אדם בפרט גם כן צריך לידע שכל מעשיו הם סיוע לבניין בית המקדש
להאיר הלב
(רבי צדוק הכהן מלובלין, פרי צדיק תרומה)
עיקר הדברי תורה - להאיר הלב. כמו שאומרים "והאר עינינו בתורתך" לעודד ולהגביה
נקודה חשובה בחינוך היא העידוד והגבהת התלמידים, להעניק לחניך הרגשה שמרוצים ממנו והוא מצליח, ולהבטיח לו שהוא עומד במעלה רמה. ...המציאות מוכיחה שאדרבה, שיטת העידוד מזרזת את האדם ואילו להראות לו חולשותיו וחסרונותיו מרפה ומפילה יאוש ותרדמה עליו (הרב לייב מינצברג, בן מלך)
למדני
(לאה גולדברג)
לַמְּדֵנִי, אֱלֹהַי, בָּרֵך וְהִתְפַּלֵּל
עַל סוֹד עָלֶה קָמֵל, עַל נֹגַהּ פְּרִי בָּשֵׁל השער פתוח
רבי אברהם דנציג, חיי אדם
באהבת ה' את עמו, לא יום ולא יומיִם ממתין ומצפה לתשובת רשעים, אלא הרחיב לנו את הזמן ותכף בתחילת השנה והחֹדש נפתחים כל השערים, שערי תשובה, שערי מחילה וסליחה, והם פתוחים ועומדים עד זמן נעילת שערים ביום הכיפורים. רוח התשובה
הראי"ה קוק, אורות התשובה
רוח התשובה מרחף בעולם והוא נותן לו את עיקר צביונו ודחיפת התפתחותו, ובריח בשמיו הוא מעדן אותו ונותן לו את כל כשרון יפיו והדרו.
שנה חדשה
הרב עדין אבן ישראל, אור פני מלך
מהותה של התשובה היא הערת היכולת להתחדש, הערת יכולת האדם להיות הוא עצמו שנה חדשה
עלי מוהר
כל עוד שרים הילדים על שנה חדשה,
כל עוד הכל מתחיל פה שוב מהתחלה,
כל עוד הים מתעורר, כל עוד הרוח עולה,
כל עוד על שחור הלוח תתנוסס מילה...
נחמה
ישעיהו סו
כְּאִישׁ אֲשֶׁר אִמּוֹ תְּנַחֲמֶנּוּ כֵּן אָנֹכִי אֲנַחֶמְכֶם וּבִירוּשָׁלִַם תְּנֻחָמוּ סוד הנשמה
רבי אברהם אזולאי
כל נשמה ונשמה יש לה בחינה ידועה בתורה שאי אפשר שתתגלה על ידי זולתו, אלא אותה הנשמה תגלה אותם הסודות מקל נועם
הראי"ה קוק, פתגם לחודש תמוז
מבין המצרים נגאל עם, על ידי מורים חמושים בגבורה רוחנית, שאינם צריכים למקל חובלים שמיעת הלב
רבי עזריה מן האדומים, מאור עיניים
לא בלבד שמיעת האוזן.. אלא שמיעת הלב שהוא העיקר, לקבל את הלימודים ולהימשך על פיהם מן הפחיתות אל המעלות ובפרט לאהבתו יתברך. מתיקות התורה
רבי חיים בן עטר, אור החיים הקדוש
אם היו בני אדם מרגישין במתיקות ועריבות טוב התורה, היו משתגעים ומתלהטים אחריה, ולא יחשב בעיניהם מלוא עולם כסף וזהב למאומה, כי התורה כוללת כל הטובות שבעולם.וכולם מקבלים
כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ נְקֻדָּה שֶׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ שֶׁחֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְקַבֵּל מִזֹּאת הַנְּקֻדָּה. נִמְצָא, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אוֹתָהּ הַנְּקֻדָּה, בְּחִינַת רַב לְגַבֵּי חֲבֵרוֹ. וַחֲבֵרוֹ הוּא בְּחִינַת תַּלְמִיד וְצָרִיךְ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ.
(רבי נתן מברסלב, ליקוטי הלכות, הלכות עדות הלכה א)
והגדת
תפארת שלמה על התורה רמזי פסח
"והגדת לבנך" - הגדה הוא לשון המשכה, להמשיך השפע לבנך ולזרעך אחריך
שמחת פורים
שֶׁעִקַּר מִצְוַת פּוּרִים הוּא לִשְׂמֹחַ בְּכָל עֵת, לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מִינֵי שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אֶסְתֵּר ט) "לַעֲשׂוֹת אוֹתָם יְמֵי מִשְׁתֶּה " (רבי נתן מברסלב, ליקוטי הלכות, נפילת אפיים ד)תורתך שעשועי
הרב יוסף דוב סולובייצ'יק
אם אדם לומד תורה לדעת, לחוש, לחיות- אז אין התורה עבורו אך ורק הישג אינטלקטואלי, אלא מעש רב אנפין ועתיר משמעויות רוחניות ונפשיות, אז אין האדם חש עצמו בודד וגלמוד, אז הוא רואה בתורה ידיד קרוב... להדליק נר
הרב שלמה וולבה
החינוך משול להדלקת הנר בבית הבחירה. "בהעלותך את הנרות"... להדליק את הנשמה של הילד עד שהשלהבת של אהבת התורה עולה מאליה חנוכה לשון חינוך
רבי שלמה מראדומסק, תפארת שלמה על המועדים
חנוכה לשון חינוך. וזהו מחסדי הבורא ב"ה שמקבל מעשינו ברצון כמו קטן שהגיע לחינוך ומעתה הוא ההתחלה וכל מעשיו המה לרצון כי מה שהיה - היה ומכאן ואילך יקבל עליו עול מלכות שמיםנקודת ההתחלה
הרב עדין אבן ישראל - שטיינזלץ
ראש השנה הוא חזרה אל נקודת ההתחלה, חזרה אל ראשית הבריאה של המציאות, והמציאות צריכה להיברא בו מחדש. .. ראש השנה הוא התחלה של זמן חדש במהות.
שיחה אמיתית
פרנץ רוזנצוייג, נהריים, עמ' 231
בשיחה של ממש מתרחש משהו; אין אני יודע מראש מה יאמר לי בן-שיחי, שאפילו מה אומר בעצמי איני יודע.
מקל נועם
הראי"ה קוק מגד ירחים
מבין המצרים נגאל עם, על ידי מורים חמושים בגבורה רוחנית שאינם צריכים מקל חובלים להתבונן בבריות
מרטין בובר
"לאחר שהיית עשר פעמים בספרייה כדי להתבונן בספרים, לך שמה פעם אחת כדי להתבונן בבריות.... בארשת פניהם, בתנועותיהם, בעמדותיהם. תלמד דבר שאולי לא תלמד אותו כך בשום מקום אחר: גדול הספר, אבל ה א ד ם גדול ממנו". התחדשות
נעמי שמר
אחרי החגים יתחדש הכל, יתחדשו וישובו ימי החול, האוויר העפר המטר והאש, גם אתה תתחדש! להביא ללב
רבי שלמה הכהן מראדומסק
כי עיקר הדעת הוא במוח אך האדם צריך להביא הדעת ללב... בלב פתוח
צ'סלב מילוש
אֵלִי, ... שָמְרֵנִי מִיוֹם אֲטִימוּת הַלֵּב וְחוֹסֶר הָאוֹנִים
עֵת מְעוֹף הַסְּנוּנִית, הָאַדְמוֹנִיוֹת, הַנַּרְקִיסִים וְהָאִירוּסִים בְֹּשוּק
הַפְּרָחִים -
לֹא יִהְיוּ בִֹּשְבִילִי אוֹת תְּהִילָתֶךָ.
אור כי טוב
בני יששכר, מאמרי חודש אייר
הארת הטוב שבתורה מתחילה להתעורר טו"ב ימים קודם קבלת התורה, היינו ביום ל"ג בעומר, בו ביום מתחיל להתנוצץ אור הגנוז בתורה, אור כי טוב.מים מבארי
הראי"ה קוק, חדריו, כו
אני צריך לכרות ולשתות מים מבארי, באר מים חיים, מחשק התורה שבנשמתי, מהאות המיוחד לי, שכל האותיות שבתורה באים על ידי הצינור הזה אלינקודה טובה
צריך המחנך והאב לחפש אחר איזה מידה טובה שיש בהתלמיד ולשבחהו בה ויחזקהו לאמור: כמה הכשרה ויכולת של גדלות בתורה ועבודה עומדת לך למטרה ואם רק תעבוד תגיע אליהן! (רבי קלונימוס קלמיש שפירא, חובת התלמידים)אני ואתה
זיקה - זיקת גומלין היא. ה'אתה' שלי ואני - שנינו פועלים זה בזה. תלמידינו משכילים אותנו, מעשינו עושים אותנו... מכונסים אנו לאין חקר בתוך ההדדיות הזורמת של ה'כול'. (מרטין בובר)לחפור ולמצוא
כל נפש מישראל, יש לה חלק מיוחד בתורה, ודרך מיוחדת להכיר את הקב"ה, וצריך לחפור ולמצוא (רבי שמחה בונים מפשיסחה, קול מבשר)חינוך באמונה
רבי נחמן מברסלב
וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת כּחַ הַגּוֹדֵל וְכחַ הַצּוֹמֵחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אֶסְתֵּר ב): "וַיְהִי אוֹמֵן אֶת הֲדַסָּה", לְשׁוֹן גִּדּוּל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שַׁבָּת ל"א): 'אֱמוּנָה זֶה סֵדֶר זְרָעִים' לדלות את החבוי בלב
כל הנלמד אינו כי אם עצה עמוקה איך לדלות מתוך החבוי בלב, במעמקי הנשמה, את המובן הפנימי, מהדעת (הרב קוק אורות הקודש א, קעח)דעת כל המציאות
בכלל דעת ד' היא גם כן דעת כל המציאות לאמיתתו.... על כן דעת הטבע לכל סעיפיה, גיאוגרפיה והתכונה, הרפואה וחכמת הנפש, תכונות העמים וכול הנלווה להם,
הכל הם מכלל דעת ד' והם עצמם אהבת ד' הם. (הרב קוק, פנקס הדפים ד' עמ' קלא)חינוך מכוון
"אין ילד דומה לחברו. אם ההורים אינם יודעים זאת, ומייחסים לילד כוחות שאין לו – החינוך והעמל שהם משקיעים לא יהיה מכוון כלל אל אותו ילד. אם ברצוני לחנך ילד, עלי להתבונן ולבדוק מה היא דרכו האישית של הילד הזה עצמו." (הרב שלמה וולבה, זריעה ובניין בחינוך)
לב מלא
יש יתרון רב לדברי רגש היוצאים מלב מלא חכמה, על דברים שהם אמנם מלאי רגש אבל יוצאים מלב ריק מחכמה ושלמות השכל (הראי"ה קוק)נצחון האור
(רבי צדוק הכהן מלובלין, פרי צדיק לחנוכה)
אנו מדליקין נר חנוכה להורות, כי ה' שוכן בתוך בני ישראל והוא המציל מעטים מיד רבים. והוא כהוראת אור המנורה שבמקדש להאיר כל העולםחנוכה לשון חינוך
חג החנוכה מלשון "חינוך" מזכיר לנו על החובה לחנך את ילדי ישראל בדרך יהודית, להכניס בהם עוד יותר טהרה וקדושה, באופן שהחינוך יהיה חקוק בליבו של הילד, עד שהוא משפיע על כל ימי חייו (הרבי מליובאוויטש)
(לחץ לקריאת המאמר בשלמותו)נסיכי הרגשות
...הילדים, נסיכי הרגשות, משוררים והוגי דעות. תנו כבוד, אם לא יראת-ענווה, לילדות לבנה, בהירה, קדושה ולא נכתמת. (יאנוש קורצ'אק)שיר חדש
אָז יְרַנֵּן עֵץ הַיְעָרִים לִפְנֵי אֵל אַדִּיר אַדִּירִים יָעִיר זְמִירוֹת וְשִׁירִים אָשִׁיר שִׁיר חָדָשׁ... (הבן איש חי, פיוט לט"ו בשבט)חירות בדעת
דעת מתוך כפייה, אין לה קיום בנשמה. לא מתוך אונס ילמד הנער, אלא מתוך משחקצירוף
הרב שלומד תורה לתלמיד, יש לרב צירוף אל התלמיד והתלמיד אל הרב, כי נקרא רב אליו וזה נקרא תלמידו, עד כי יש להם צירוף ביחד... הרב והתלמיד יש להם צירוף במה שזה מלמד וזה מקבל (מהר"ל, דרך חיים אבות א', א')מים חיים
...זו הצורה האמיתית של התורה, שנובעת ומתרבה אצל הלומד מתוכו ובתוכו, דוגמת באר מים חיים. ... להפוך את התורה לחלק בלתי נפרד מהלומד, באופן שפנימיותו ־ חייו, יהיו התורה עצמה, לא תהיה התורה אצלו בגדר חכמה שכלית גרידא, אלא כל כולו יהפוך להיות אדם של תורה, וממילא החיים שנפח בו הבורא יהיו חיים של תורה. (הרב אליהו אליעזר דסלר)זמן אסיף
אֱסֹף אֶת הַמַּעֲשִׂים
אֶת הַמִּלִּים וְהָאוֹתוֹת
כְּמוֹ יְבוּל בְּרָכָה כָּבֵד מִשְּׂאֵת.
(איתמר פרת)
פתח לחידוש
בכל שנה מתחדש בראש השנה חידוש ענין מחודש בתורה... אם אך יפנה עצמו לדברי תורה כמו שאמר פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט ואני אפתח לכם פתחים... (רבי צדוק הכהן מלובלין)לקרוא בתורה
רבי שניאור זלמן מלאדי, תניא ל"ז
עסק התורה נקראת בלשון קריאה, "קורא בתורה", פירוש, שעל-ידי עסק התורה קורא להקב"ה לבוא אליו כביכול, כאדם הקורא לחבירו שיבוא אליו, וכבן קטן הקורא לאביו לבוא אליו להיות עמו בצווותא חדא ולא ליפרד ממנו ולישאר יחידי חס ושלום.להצפין בלב
בְּלִבּוֹ יִצְפּוֹן אִמְרֵי תוֹרָה, וִיהִי הָגוּת לִבּוֹ תְבוּנוֹת. (שערי תשובה, רבנו יונה מגירונדי)לימוד מאיר
...עיקר התורה היא האור המתנוצץ בה, אורה זו תורה... והמאור ההוא הוא האור המאיר בהאות ההוא וחיותו... עסוק בתורה.. בהאור המאיר כל אות הוא חיות ואור מהבורא יתברך שמו, כי קוב"ה ואורייתא חד, ומאיר לך האור ההוא
רבי ישראל הופשטיין מקוז'ניץ, עבודת ישראל אבות ה
מתיקות הדיבור
"אף אתה הקהה את שיניו" שיניו לשון שונה. פירוש, שתקהה משנתו. ששאלתו מורה שמעולם לא היה עסקו בתורה לשמה ולא השיג מתיקות עבודת השם הבא מדיבור בדחילו ורחימו - על כן הוא אצלו עבודה. "והגדת אליו בעבור זה עשה ה' לי" וכו' פירוש, שעיקר הגאולה היתה לגאול הדיבור שיהיו יכולין לדבר דיבורים בתורה ובתפלה בדחילו ורחימו ... ואילו היה שם לא היה נגאל - מכיון שלא השיג טעם מתיקות הדיבור בדחילו ורחימו (מאור ושמש רמזי פסח)
הרשמה לרשימת תפוצה
