איוב פרק ט - דף עבודה על המשפט האלוקי

בית המשפט  או  איוב על המשפט הא-לוהי

אליפז אמר:

ד/ יז:  הַאֱנוֹשׁ, מֵאֱלוֹהַּ יִצְדָּק?  

כלומר: אדם לא יכול להיות צדיק יותר מאלוקים. אלוקים תמיד צודק.

ואיוב?

בפרק ט' שוטח איוב את השקפת עולמו על משפט הא-לוהי.

לפנייך טענות שטוען איוב- צטטי לכל טענה את הפסוק המתאים מהפרק.

• בן אדם לא יכול לצאת צדיק במשפט מול האל.

______________________________________________________________

• למה? זה "לא כוחות"! אלוקים כל כך חזק שהאדם לא יכול לתבוע אותו למשפט ולצאת בשלום!

______________________________________________________________

• אלוקים רואה ואינו נראה, אם הוא לוקח משהו מהאדם, מי יכול לעצור בעדו?

______________________________________________________________

• האל לא עוצר בכעסו.

______________________________________________________________

• אפילו מפלצות הים לא עמדו בפניו- אז מה כוחי מולו?

______________________________________________________________

• גם אם אני צודק- איני יכול להעיד לטובתי.

______________________________________________________________

• גם אם האל יענה להזמנתי למשפט, אני לא מאמין שיקשיב לי באמת.

______________________________________________________________

• אני יודע שאני צודק, אבל מהפחד מהאל (או אולי מעצמת הכאב..) אני מתבלבל ולא מדבר כמו שצריך.

______________________________________________________________

• אלוקים אינו מבחין בין צדיק ורשע.

______________________________________________________________

• רוצים הוכחות?

אסונות טבע- פוגעים ללא הבחנה! ______________________________________________________________

הארץ מלאה במנהיגים ושופטים רשעים! ______________________________________________________________

• גם אם אצליח להוכיח כי אני צדיק, אלוקים יטפול עלי האשמות שוא! ___________________________________________________________

• אלוקים הוא לא בן אדם. לכן אני לא מצליח להתווכח איתו ולענות לו. ___________________________________________________________
• אין מי שישפוט בייננו. אלוקים הוא גם השופט. ___________________________________________________________

וקצת לעומק:

1. דברי איוב בפסוקים ה-י דומים לדברי אליפז בפרק ה' פסוקים ט'- ט"ז:

1. במה שונים התיאורים בשני המקומות?
2. מהי תכלית התיאורים ומה המסקנות מתיאורים אלה?

2. פסוק כ"ב: "אַחַת, הִיא: עַל-כֵּן אָמַרְתִּי--תָּם וְרָשָׁע, הוּא מְכַלֶּה"

ילקוט שמעוני: "ר' לוי אמר: שני אנשים אמרו דבר אחד, אברהם ואיוב: אברהם- נטל שכר עליה, ואיוב- נענש עליה"

היכן אמר אברהם טענה דומה לזו שטען איוב בפסוק כ"ב?

מה לדעתך ההבדל בין הטענות?