קניין תורה

איך הופכים משהו להיות שלנו?

משנה אבות ו,ו:

גְּדוֹלָה תּוֹרָה יוֹתֵר מִן הַכְּהוּנָּה וּמִן הַמַּלְכוּת,

שֶׁהַמַּלְכוּת נִקְנֵית בִּשְׁלֹשִׁים מַעֲלוֹת,

וְהַכְּהֻנָּה בְּעֶשְׂרִים וְאַרְבַּע,

וְהַתּוֹרָה נִקְנֵית בְּאַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנֶה דְבָרִים, וְאֵלוּ הֵן:

גְּדוֹלָה תּוֹרָה יוֹתֵר מִן הַכְּהוּנָּה וּמִן הַמַּלְכוּת,

שֶׁהַמַּלְכוּת נִקְנֵית בִּשְׁלֹשִׁים מַעֲלוֹת,

וְהַכְּהֻנָּה בְּעֶשְׂרִים וְאַרְבַּע,

וְהַתּוֹרָה נִקְנֵית בְּאַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנֶה דְבָרִים, וְאֵלוּ הֵן:

1. בְּתַלְמוּד,
2. בִּשְׁמִיעַת הָאֹזֶן,
3. בַּעֲרִיכַת שְׂפָתָיִם,
4. בְּבִינַת הַלֵּב,
5. בְּאֵימָה,
6. בְּיִרְאָה,
7. בַּעֲנָוָה,
8. בְּשִׂמְחָה,
9. בְּטָהֳרָה,
10. בְּשִׁמּוּשׁ חֲכָמִים,
11. בְּדִקְדּוּק חֲבֵרִים,
12. בְּפִלְפּוּל הַתַּלְמִידִים,
13. בְּיִשּׁוּב,
14. בְּמִקְרָא,
15. בְּמִשְׁנָה,
16. בְּמִעוּט סְחוֹרָה,
17. בְּמִעוּט דֶּרֶךְ אֶרֶץ,
18. בְּמִעוּט תַּעֲנוּג,
19. בְּמִעוּט שֵׁנָה,
20. בְּמִעוּט שִׂיחָה,
21. בְּמִעוּט שְׂחוֹק,
22. בְּאֶרֶךְ אַפַּיִם,
23. בְּלֵב טוֹב,
24. בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים,
25. בְקַבָּלַת הַיִּסּוֹרִין,
26. הַמַּכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ,
27. וְהַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ,
28. וְהָעוֹשֶׂה סְיָג לִדְבָרָיו,
29. וְאֵינוֹ מַחֲזִיק טוֹבָה לְעַצְמוֹ,
30. אָהוּב,
31. אוֹהֵב אֶת הַמָּקוֹם,
32. אוֹהֵב אֶת הַבְּרִיּוֹת,
33. אוֹהֵב אֶת הַצְּדָקוֹת,
34. אוֹהֵב אֶת הַמֵּישָׁרִים,
35. אוֹהֵב אֶת הַתּוֹכָחוֹת,
36. וּמִתְרַחֵק מִן הַכָּבוֹד,
37. וְלֹא מֵגִיס לִבּוֹ בְּתַלְמוּדוֹ,
38. וְאֵינוֹ שָׂמֵחַ בְּהוֹרָאָה,
39. נוֹשֵׂא בְעֹל עִם חֲבֵרוֹ,
40. וּמַכְרִיעוֹ לְכַף זְכוּת,
41. וּמַעֲמִידוֹ עַל הָאֱמֶת,
42. וּמַעֲמִידוֹ עַל הַשָּׁלוֹם,
43. וּמִתְיַשֵּׁב לִבּוֹ בְּתַלְמוּדוֹ,
44. שׁוֹאֵל וּמֵשִׁיב שׁוֹמֵעַ וּמוֹסִיף,
45. הַלּוֹמֵד עַל מְנָת לְלַמֵּד וְהַלּוֹמֵד עַל מְנָת לַעֲשׂוֹת,
46. הַמַּחְכִּים אֶת רַבּוֹ,
47. וְהַמְכַוֵּן אֶת שְׁמוּעָתוֹ,
48. וְהָאוֹמֵר דָּבָר בְּשֵׁם אוֹמְרוֹ, הָא לָמַדְתָּ כָּל הָאוֹמֵר דָּבָר בְּשֵׁם אוֹמְרוֹ מֵבִיא גְאֻלָּה לָעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר לַמֶּלֶךְ בְּשֵׁם מָרְדְּכָי:

לימדו בחברותות את המשנה.

• מה זה אומר לקנות תורה?
• נסו לחלק לקבוצות ולחשוב מה ההיגיון בסדר של המשנה.
• סמנו שלושה דברים (כל אחד לעצמו): אחד - מהמעלות שאתה מרגיש שיש בך, שני - מעלות שהית רוצה לקנות ושלישי - אלו שקשים לך.

לאחר העבודה בחברותות, נתכנס לשיתוף ומחשבה משותפת. נבקש לשתף באחד משלושת הדברים ולהסביר אותו בקצרה.

נתייחס למשמעות סדר המשנה.

[הצעה לסדר המשנה: המשנה פותחת דרך קניין הגוף (אוזן לב, שפתיים) והלב (יראה, אימה, ענוה, שמחה), ממשיכה לבית המדרש (10-15) להתנהלות היום יום בצניעות (16-22), לצניעות הלב והמחשבה (23-28), אדם אהוב ואוהב (29-35), איש אמת וענווה (36-42), לימוד משותף שמוביל למקומות טובים ונכונים (43-45) ויחסי תלמיד ורבו (46-48)].

נדון יחד על משמעות הסדר של המשנה, ומשמעות סיום המשנה דווקא בהתייחסות לאומר דבר בשם אומרו.

• מהי משמעות האמירה בשם מישהו אחר?
• מהי החשיבות בהקפדה על הזכרת המקור?
• מה הקשר בין אמירת הדבר לגאולה?

נציע הבנה שהתייחסות לבעלי השמועה, מחזקת את הקשר ואת המסורת. היקשרות זו היא אחת הדרכים לקניין תורה, אחת הדרכים להרגיש חלק ולקנות את התורה, היא להכיר את האומרים אותה ולעמוד על דרכם ועליהם.

נסיים בדברי הרב צבי יהודה קוק:  

..."בתלמוד אנו מוצאים פעמים רבות דקדוק בדבר מקור השמועה "כל האומר שמועה משם אומרה, יהא רואה בעצמו כאילו בעל השמועה עומד בפניו". עלינו לצייר לעצמנו את בעל השמועה וזה מבהיר את השכל ומוליך להבנת אמיתותה של תורה. יש לדעת את השמועה ולקשרה עם בעל השמועה...".

 (קניין תורה – פירוש למסכת אבות, פרק ו).