ברכות, פרק א' משנה א': קריאת שמע בערבית

פתיחה והזמנה ללימוד

נסביר לתלמידים את המושג יממה. נבדיל בין היום שהוא זמן פעילות ועירות לבין הלילה שהוא זמן שינה וצבירת כוחות ליום המחר. נשאל את התלמידים מתי הם הולכים לישון. לאחר מכן נבקש מהם לחשוב על בני משפחתם ולומר מתי הם הולכים לישון. נחשוב יחד, מה הסיבה לכך שלא כל האנשים הולכים לישון באותה השעה.

במשנתנו נלמד על משמעויות הלכתיות של זמנים שונים בלילה, בהקשר לקריאת שמע.

מפגש ראשוני עם המקור 

בשיעור זה נלמד רק את החלק הראשון במשנה. נבקש מהתלמידים לתת כותרת לחלק זה.

למורה- כדאי להסביר לתלמידים את משמעות המילה "אשמורה".

מֵאֵימָתַי קוֹרִין אֶת שְׁמַע בְּעַרְבִית?

מִשָּׁעָה שֶׁהַכֹּהֲנִים נִכְנָסִים לֶאֱכֹל בִּתְרוּמָתָן, עַד סוֹף הָאַשְׁמוּרָה הָרִאשׁוֹנָה;

דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר.

וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: עַד חֲצוֹת.

רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשָּׁחַר.

כְּדֵי לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִן הָעֲבֵרָה.

התבוננות

במשנה זו אנו רואים שתחילת הזמן המתאים לקריאת שמע בערבית, זהה לכל דעות התנאים. המחלוקת בין התנאים היא רק לגבי סוף הזמן המתאים לקריאת שמע בערבית.

נבקש מן התלמידים להתבונן ולחשוב:

• מדוע כל אחד מהתנאים מציע זמן אחר לסוף הזמן?
• מדוע אין זמן אחיד?

נציע לתלמידים להתמקד בדעות השונות ולתת סיבה לכל דעה.

נכתוב על הלוח את הפסוק מדברים ו,ז:

"ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך".

נבקש מן התלמידים לבאר את הפסוק. (מפשט הפסוק קשה להבין שמדובר בהכרח על קריאת שמע).

לאחר שמיעת דעות התלמידים ופירושיהם נסביר שמדובר בציווי למצוות קריאת שמע בזמן ששוכבים ובזמן שקמים.

נשאל את התלמידים:

• מהו הזמן שקמים?
• מהו הזמן ששוכבים לישון?

    התלמידים ישלימו את הטבלה:

הפנמה

בחלק זה נתמקד בהסבר דעתו של רבן גמליאל- "כדי להרחיק את האדם מן העבירה".

• נשאל את התלמידים למה לדעתכם מתכוונת המשנה במשפט זה?

על מנת להבין יותר את משמעות הדברים נתבונן עליהם באופן הבא: בלילה אנחנו עייפים ורוצים ללכת לישון, לא תמיד אנחנו זוכרים לעשות דברים אחרונים מהיום שעבר, כמו שלמדנו תפילת ערבית יכולה להישכח מאיתנו.

• נשאל את התלמידים: אילו עוד דברים עלינו לזכור לעשות לפני שתיפול עלינו השינה?

סגירה שהיא פתיחה

חלק זה יתייחס להפנמה, ולחשש שיכול להיות שנשכח מצוות שעלינו לעשות. נבקש מן התלמידים לחשוב, אילו עצות אנחנו יכולים לאמץ לעצמנו היום כדי שלא נשכח מצוות שונות. נבקש מכל תלמיד לתת עצה במעגל הכיתתי וכך נאסוף סל עצות לכיתה כולה.