חומרי הוראה > יסודי > מידות

בשיעור שלפנינו נבקש לקבל ולספוג מעט ממידותיו של רב הכותל, הרב גץ זצ"ל. מתוך מפגש עם דמותו החמה, המאירה ומלאת האהבה לעם ישראל, לארץ ישראל, ולירושלים, שעולה מתוך ארבעה סיפורים נפלאים על אודותיו.

רבי משה לייב מססוב מלמד את בני קהילתו שיעור חשוב בערב יום כיפור: הרגישות האנושית והאחריות לאחר קודמות לתפילה ולעבודת ה' בבית הכנסת. בשיעור נדון בסיטואציות יומיומיות בהן אנו נדרשים לרגישות וקשב למי שסביבנו.

נלמד כי כמו נוח שהיה הצדיק היחיד בדורו ובכל זאת בחר בדרך ה', גם אנו מתמודדים עם לחצים שליליים בחברה ועלינו להיות נאמנים לאמת שלנו.

נכיר את מידת הענוה ונראה את מעמדה המיוחד מכל שאר המידות הטובות.

סיפור הפיכתו של ר' עקיבא מעם הארץ לאחד מגדולי החכמים הוא סיפור מעורר התפעמות והשראה, על היכולת להתחיל מחדש כנגד סיכויים רבים, ועל הענווה הגדולה שיכולת כזאת מחייבת. בשיעור נבקש לשאוב כוח ותובנות מדמותו של ר' עקיבא ונברר היכן ומתי יש לנו הזדמנויות לנהוג כך בעצמנו.

דרך סיפורו של אבא חלקיה, נחשוב על היחס שלנו לעולם ולגשם..

היחידה תעסוק בנושא בחירה ובשינוי זהות ע"י תחפושות. בשיר "אולי אהיה מלכה" טמונה הזדמנות לפשוט וללבוש דמויות לעומת הקושי לבחור ולהחליט מה בדיוק אנחנו רוצים להיות. יש כאן הזדמנות ללמד את התלמידים שיקולים בבחירה בכל נושא בחיים.

היחידה תעסוק בנושא בחירה ובשינוי זהות ע"י תחפושות. בשיר "אולי אהיה מלכה" טמונה הזדמנות לפשוט וללבוש דמויות לעומת הקושי לבחור ולהחליט מה בדיוק אנחנו רוצים להיות. יש כאן הזדמנות ללמד את התלמידים שיקולים בבחירה בכל נושא בחיים.

ישנם שני סוגים של עבירות: עבירות בין אדם לחברו, התלויות בכך שהאדם ירצה את חברו, ועברות בין אדם למקום שעליהם יום הכיפורים מכפר.

מצוות וידוי היא שלב עיקרי בתשובה. הוידוי הוא חשבון נפש פרטי של האדם מול הקב"ה ומול עצמו. כשאדם מתוודה על מעשיו הוא כבר עשה חצי מהדרך לתיקון.

יש יתרון וחשיבות לכך שכל אדם יבחר לקחת חלק כלשהוא בהכנות לשבת, גם אם הללו יכולות להיעשות או נעשות על ידי אחרים. השותפות בהכנה מראה על הקשר לשבת והרצון בבואה.

סיפור פרשת השבוע מפגיש אותנו עם מצוות הכנסת אורחים. דרך הסיפור נחשוב על הכנסת האורחים שלנו.

שאלת סמכותם של חכמים וכבודם עומדת במרכזו של סיפורם הארוך של ר' יהושע ורבן גמליאל.
מערכת היחסים בין השניים רצופה מתחים קשים, ונדמה שהפעם היא סבוכה מתמיד.
לאור הסיפור הארוך שלפנינו, נבקש לצלול יחד לעולמה של כל דמות, למניעיה ולתפיסת עולמה, ולדון יחד כיצד נכון היה לנהוג, תוך שאיפה להזדהות, עין טובה, ותפיסה מורכבת של ההתרחשות כולה.

בשיעור שעבר עסקנו ב"מערכה הראשונה" של סיפור הקרע הגדול בין רבן גמליאל ור' יהושע, והשלכותיו הדרמטיות. בשיעור זה נמשיך בעלילה מהנקודה בה עצרנו בשבוע שעבר, תוך שאנו מתעכבים על ההבדלים המהותיים הנפערים בין רבן גמליאל ור' אלעזר בן עזריה, ועל התודעה שבה אוחז כל אחד מהם לגבי תפקידו של בית המדרש, סגירות או פתיחות, ועוד.

בשיעור שלפנינו נלמד על החשיבות שנתנו חז"ל לערך שלא לגרום בושה לזולת. נראה דרך המשנה שערך זה חשוב מאוד ובעקבותיו, יש לוותר על דין לכתחילה של קריאה עצמית של מביא הביכורים על מנת לא לגרום בושה לאלו שאינן יודעים לקרוא.

במערכה השלישית של הסיפור הדרמטי והסבוך שלנו, עולה על נס אפשרות הסליחה וההתפייסות. ההתרה והפתרון, ועמם סוף הסיפור, מגיעים רק דרך שדה הסליחה, ומתאפשרים רק הודות לכוחות נפשיים עליונים כמו ענווה, קשב ולב פתוח, מצד כל הנוגעים בדבר. בשיעור נתבונן בתנועתה של המחילה, במרכיביה, ונבקש לשאוב ממנה השראה של ממש.

השיר צל ומי באר הוא שיר המזמן אפשרות לעסוק במצוות הכנסת אורחים, בחשיבות שבפתיחת את הלב, ובחידוד את הרגישות לצרכיהם ומצבם של אחרים, גם אם הם זרים גמורים. הוא שיר על נדיבות ואחווה.

היחידה תעסוק בנושא בחירה ובשינוי זהות ע"י תחפושות. בשיר "אולי אהיה מלכה" טמונה הזדמנות לפשוט וללבוש דמויות לעומת הקושי לבחור ולהחליט מה בדיוק אנחנו רוצים להיות. יש כאן הזדמנות ללמד את התלמידים שיקולים בבחירה בכל נושא בחיים.

היחידה תעסוק בנושא בחירה ובשינוי זהות ע"י תחפושות. בשיר "אולי אהיה מלכה" טמונה הזדמנות לפשוט וללבוש דמויות לעומת הקושי לבחור ולהחליט מה בדיוק אנחנו רוצים להיות. יש כאן הזדמנות ללמד את התלמידים שיקולים בבחירה בכל נושא בחיים.